鐵木真與狼圖騰

不用找了，鐵木真沒有墳墓

我最近從新聞上看到不少因為不了解別人國家的文化和歷史背景造成的互相歧視，有點遺憾，所以在批評別人之前，我們要先深刻體會對方的行為的歷史背景。如果我講中美之間最近的例子很容易讓自己陷入政治口水戰，失去我要表達的初衷。我講一個金庸老師對於蒙古文化的誤解，說明連這麼近的兩個民族之間都有這種誤解，處理跨膚色的議題就需要學更多的歷史和文化。
很多人看射鵰英雄傳的這一段，都會覺得熱血澎湃。這固然是金庸老師自己編的，但是大家都覺得很有道理。

成吉思汗對郭靖說:我所建大國，歷代莫可與比，自國土中心達於諸方極邊之地，東南西北皆有一年行程，你說天下英雄，有誰及得上我？
郭靖說:大汗武功之盛，自古來無人可及，只是天下卻不知積了多少白骨，流了多少孤兒寡婦之淚。
郭靖隨後又問:人死之後，葬在地下，佔得多少土地？成吉思汗用馬鞭打個圈，說，就這麼大吧！郭靖說:你殺那麼多人流那麼多血，佔了這麼多國土，到頭來又有何用？

郭靖是說鐵木真自以為打下歐亞土地，自我感覺良好，覺得自己是英雄。其實鐵木真格局太小，除了殺了很多人以外什麼成就都沒有，弄到最後棺材也跟一般人一樣大。沒資格當什麼英雄。
這首先是對”英雄”以及人生觀民族觀的理解差異。依照我對”狼圖騰”這本書對於蒙古人(鐵木真時代的蒙古人，聽說現在的蒙古人都被同化了)的理解。蒙古人的成就是在保護草原和大自然。不說工業；連那時代的農業對於蒙古人來說都是對大自然的破壞。所以鐵木真說的”英雄”以及”成就”是他從破壞大自然的農耕文化人類手中，解放了多少綠地給地球。殺多少人占多少土地不是蒙古人的目的而是手段。從這角度來說，是鐵木真為地球生態的格局小；還是郭靖的格局小? 說誰是英雄? 鐵木真從破壞生態的農耕民族手上救回多少草原，蒙古人就說這種人是英雄。
很多人都在討論鐵木真的墳墓找不到。其實蒙古人是沒有墳墓，所以不佔地的。他們生前為了平衡生態(現在叫做環保)而努力，死以後也把身體拿給狼吃掉，一切回歸自然。他們生前沒有要占領土地(那只是手段不是目的)，死後連一個馬鞭畫個圈的地也不會佔，一切都是大自然的。
最近環保的話題很熱，好像真的重視環保的人才是走在世界最前端的人。而蒙古的傳統文化，其實很早以前就有這種環保概念了。
當然，金庸老師沒有必要寫個小說還要研究蒙古文化，何況射鵰英雄傳出版的時候狼圖騰也還沒出版。所以沒有責怪金庸老師的意思，他的作品我都至少看過兩次。我只是表達說人很容易從自己文化和歷史背景的角度去批評別人的行為和成就。只有當我們深刻了解別人的文化以後，就會知道每個民族都是可敬的。